Esquizoanalisis

Lectura transversal del psicoanálisis

«El desgarro del psicoanalisis es producido por Félix Guattari y Gilles Deleuze.
Le llaman Esquizoanalisis, territorio de lobos, máquinas deseantes que transmutan la identidad del ego cógito en un devenir (ello) esquizo. Praxis clínica. Radical puesta en escena en la que ningún cuerpo queda exento de una transgresión efectiva, las jerarquías espaciales devienen anárquicas, y el habla ya no configura entonces la métrica de un inconsciente estructurado. Cuando esto ocurre, el don del acontecimiento «el lenguaje es llevado hacia sus límites, hacia la música y el silencio».

El Esquizoanalisis es un pensamiento de la inmanencia, producción desbordante de lo real y ya no triangulación edípica de un inconsciente expresivo. La velocidad trastoca el punto en línea y el diván deviene caja de herramientas, inscripción directa en el cuerpo de lo real. La máquina abstracta del esquizoanalisis se constituye así en un operador de síntesis disyuntivas, poblando de intensidades una carne siempre recobrada. Carne abstracta: lo científico y lo poético. Casos de pensamientos informales. Andamiaje de líneas de fuga en conexión inmediata con el Afuera. El afuera del adentro, paradojas rizomáticas, transversales que habitan en las zonas desérticas del deseo. Ese no lugar o lugar creado ni arriba ni abajo sino en la superficie del viento que ofrece su hospitalidad». Edición MyA. Año 1998. Libro Digital de Medicina y Arte...

Es micropolítica la perspectiva de clínica como performance de apropiación, desde el esquizoanalisis . Se trata de transformismo o de modos de subjetivación independientes de las representaciones dominantes que se orientan hacia el congelamiento del cuerpo, los afectos y deseos.

De perfil transhumano, es una performance como plano de composición de las subjetividades y de la corporalidad nacida en los pliegues, intersticios, capas. Clínica de investigación de la relación de la idea con el movimiento, en el sentido de máquina de guerra que cuestiona el problema de los valores

Ética – política que se lleva a cabo con la intervención de prácticas de lectura y escritura performáticas a partir de la pregunta, desde el cruce o zona de torsión de las molestias, los límites.

Matriz del cruce en el límite de la medicina, el arte y la filosofía en dirección hacia la autocura o automovimiento de lo audiovisual, que se significa a si mismo, en los bordes de lo social y lo cotidiano, hacia lo más vital de nuestro cotidiano .Es un simulador capaz de producirse a sí mismo que repite la ceremonia del acontecimiento de lo siempre nuevo e inmediato. Muta

Movimiento del rizoma como performance en la oscuridad de la cámara o contexto .A ciegas y vibra. 

Ensayos se esquizoanalisis para estudiar, investigar y practicar el pensamiento de Deleuze y Guattari .A nivel educativo, clínico, artístico y poético en la comunidad en forma micropolítica.

Partir de una escritura como creación colectiva. Es el deseo el perforador que invierte e ilumina, creando el territorio existencial, en relación con el afuera, con la realidad sensible, con la política como encuadre.

Para experimentar el «Plan de la autoinstitucion»: poetizar y anticipar la salud y la vida

Sobre el problema de la distinción teoría / práctica:
“El esquizoanálisis no tiene otro objeto práctico: ¿cuál es tu cuerpo sin órganos? ¿Cuáles son tus propias líneas, qué mapa estás haciendo y rehaciendo, qué línea abstracta vas a trazar, y a qué precio, para tí y para los demás? ¿Tu propia línea de fuga? ¿Tu CsO que se confunde con ella? ¿Te desmoronas? ¿Te vas a desmoronar? ¿Te desterritorializas? ¿Qué línea rompes, cuál prolongas o continúas, sin figuras ni símbolos? El esquizoanálisis no tiene por objeto elementos ni conjuntos, ni sujetos, relaciones y estructuras. Tiene por objeto lineamientos, que atraviesan tanto a grupos como a individuos. Análisis del deseo, el esquizoanálisis es inmediatamente práctico, inmediatamente político, ya se trate de un individuo, de un grupo o de una sociedad. Pues, antes que el ser, está la política. La práctica no es posterior al establecimiento de los términos y de sus relaciones, sino que participa activamente en el trazado de las líneas, afronta los mismos peligros y las mismas variaciones que ellas. El esquizoanálisis es como el arte de la novela corta. O más bien no tiene ningún problema de aplicación: aisla líneas que pueden ser tanto las de una vida como las de una obra literaria o de arte, las de una sociedad, según tal sistema de coordenadas elegido. Deleuze y Guattari, “Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia II”, p. 207.

El esquizoanalisis tiene un solo objetivo, que la máquina revolucionaria. la máquina artística y la máquina analítica se conviertan en piezas y engranajes unas de otras (Deleuze. Conversaciones P41)

El esquizoanalisis se esfuerza por movilizar formaciones colectivas y/o individuales, objetivas y/o subjetivas, devenires humanos y/o animales, vegetales, cósmicos… Tomará partido por diversificación de los medios de la semiotizaciòn y rechazarà cualquier centramiento de la subjetivación en la persona, supuestamente neutra y benevolente de un psicoanalista.
Abandonarà entonces el terreno de la interpretación siginificante por el de la exploración de las Disposiciones de enunciación que contribuyen con la producción de Afectos subjetivos y de Efectos maquìnicos (entiendo por esto todo lo que liga una vida procesual, problemática que se aleja, aunque sea un poco, de las redundancias estratificadas, un phylum evolutivo, en cualquier orden , biológico, económico, social, religioso, estético, etc).  Guattari. Cartografias esquizoanaliticas. Ed Manantial 1989.

El esquizoanalisis es el análisis variable de los n…sexos en un sujeto, más allá de la representación antropomorfogica que la sociedad le impone y que se da a sí mismo de su propia sexualidad. La fórmula esquizoanalítica de la revolución deseante será primero: a cada uno sus sexos. Deleuze y Guattari. El Antiedipo. Capitalismo y esquizofrenia. p305. Ed Paidos 1972. Trad. Francisco Monge